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琴棋书画:十八学士图里的经典样式
* 来源 :http://www.articleslide.com * 作者 : * 发表时间 : 2017-10-09 23:09

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  这种雅集图里有个重要的主题,就是十八学士。十八学士是谁?一切还得从李世民讲起。7世纪的初唐,是中国历史上最令人扬眉吐气的一段时光,唐太李世民被四夷推为“天可汗”,大唐的文治武功,无不达其极。

  大唐的兴盛固然有多种主观与客观上的原因,但有一点不可忽视,即在中国的历代王朝中,唐代的知识极为优待宽松。

  唐朝更大力推行科举制度。士人不必再像汉代那样求推举,也不必再像南北朝那样由门户高低来决定一生的命运,士人的潜能得到了前所未有的发挥,所谓“朝为田舍郎,暮登天子堂”。

  当唐太站在金殿之上,看着新录取的进士鱼贯而入时,高兴地说:“天下英雄,入吾彀中矣。”其实李世民还是秦王的时候就于宫城西开文学馆,罗致四方文士,有杜如晦、房玄龄、于志宁、苏世长、薛收、褚亮、孔颖达、姚思廉、陆德明、李玄道、李守素、虞世南、蔡允恭、颜相时、许敬、薛元敬、盖文达、苏勖为十八学士。

  登基之后,李世民亲命阎立本图其状貌,命褚亮为之像赞,号《十八学士写真图》。藏之内府,以彰礼贤之意,诸学士并给珍膳,分为三番,每直宿于。当时天下士夫,无不以入选为无上荣光。名之曰“十八学士登瀛洲”。

  有了这个典故,历朝历代都有名家画过十八学士的题材,直到清代乾隆时期,院画家丁观鹏等人,还奉旨合作此图。

  最早将“琴棋书画”并称的是唐代远在《法书要录》中描述辩才:“博学工文,琴棋书画皆得其妙。”

  史载宋高“陶冶圣性,恬养道真,所乐者,文章、琴、棋、书、画而已。郭若虚于熙宁四年(1071)接待辽国来使,辽使问:“南朝(北宋)诸君子颇有好画者否”,郭答:“南朝士大夫自公之暇,固有琴棋书画之乐”,由此可见这些元素在宋代文人士大夫生活中的重要性。

  “琴棋书画”成为学士们闲适生活的符号和象征,这是后代绘画者对十八学士的一种典型解读。成为表现《十八学士图》的其中一个模式。